| adolphe joseph's profileUniversité Libre R. Desc...PhotosBlogLists |  Tools  Help |
|
|
February, 2008 Dora y Bertrand RUSSELLPensadores en la Historia de la Libertad.
.......  Bertrand y Dora RUSSELL......Dora Russell, colaboradora en múltiples publicaciones. Libro recomendado: El conocimiento de la Mujer, de gran profundidad de análisis sobre la mujer en todos los tiempos y comparable en importancia al Segundo sexo de Simone de Beauvoir, aunque de temáticas diferentes, pero complementarios en su lectura........................... Bertrand Russell (1872-1970) compañero de Dora. Matemático, Filósofo y pensador social. Premio Nobel de Literatura en 1950..........Como pensador social y moralista Russell es ante todo defensor de las libertades individuales. Libro recomendado: El matrimonio y la moral (1929)................En su libro: Libertad y Organización: 1814- 1914, aborda con gran inteligencia y espíritu crítico los grandes temas del pensamiento económico y político de la historia "reciente": Malthus, Mill, Ricardo, Owen, Marx-Engels, Abrahan Lincoln.......además de una interesante reflexión sobre las formas de concebir los derechos de las Nacionalidades y los imperialismos emergentes de la época. Libro publicado en 1934 pero de gran actualidad en muchos de sus planteamientos......................... Como matemático, es quizás el gran impulsor de la Lógica moderna. En su libro Principia Matemática (1915) afirma que sólo el pensamiento lógico es un pensamiento riguroso, pero petrificado, formal y en cierto modo vacío..... Para Russel las matemáticas se reducen a la lógica, al acuerdo entre una proposición y las convenciones previas arbitrariamente planteadas. Dice textualmente: " Las Matemáticas son una ciencia en que no se sabe de qué se habla ni si lo que se dice es cierto...". Un tanto cruda la reflexión pero no carente de sentido y veracidad: A nuestro modo de ver, este análisis proveniente de un gran matemático como Russell tiene un enorme valor:
Desmitifica al "dios científico por excelencia" que parecen ser las Matemáticas y las sitúa, como ciencia, sí, pero en su sitio............Enfín, B. Russell dió gran importancia a la Educación como medio para la consecución de un orden social justo y "feliz". Ver "Educación y orden social" del mismo. Sus escritos y artículos fueron innumerables, entre otros un ensayo resumen sobre la Teoria de la Relatividad de Einstein, al que ya hemos hecho referencia (ver "Ciencia"en este mismo blog).
adolphe jb sánchez. FREE University René Descartes- Université Libre R.D- Universidad Libre R.D- internet/ Madrid   estudios socioeconómicos January, 2008 Beauvoir Simone, centenario de su nacimientoCentenario del nacimiento de Simone de Beauvoir *1908/1986&2008*
Compañera sentimental de Jean Paul Sartre y miembros ambos de la Resistencia durante la ocupación nazi en la 2ª Guerra mundial (1939-1945).....Terminada la Guerra fundan la revista Temps Modernes...............En su obra más célebre "Le Deuxième Sexe" aplica el existencialismo sartriano al tema de la condición femenina: La mujer "existe" y no hay una supuesta "esencia" femenina. La "inferioridad circunstancial" es una condición histórica y no una naturaleza eterna. Definida "socialmente" como objeto la mujer debe realizarse como sujeto al mismo nivel que el hombre...............Su obra, hace de ella la mujer que probablemente más influyó en favorecer el cambio y la igualdad de género de las mujeres en todo el mundo. Hizo temblar los cimientos en que se sustentan las relaciones de dominación sobre la mujer. Obras literarias y ensayos de S. de Beauvoir: "El SEGUNDO SEXO"(1949), principal obra feminista..........además: * La invitada (1949). Los Mandarines (1954). La Mujer rota (1968)..............*El existencialismo y la sabiduría popular (1948).* Memorias de una joven formal (1958). * Final de cuentas (1971). * La ceremonia del adiós (1981). ABS Free University R. Descartes. ABS.estudios socioeconómicos
September, 2007 Libertad: Aprender a ser libres: Notas...........Siguiendo nuestro estilo y método de "ir al grano" en la exposiciones...............lo que sigue:
Notas: Aprender a ser Libre.
........................................................De manera genérica podemos definir Libre como ausencia de obstáculos. Ejemplos: *Un cuerpo que cae en caída libre,.................................... *un hombre que ejerce las libertades democráticas sin cortapisas...................... ó también: *un reo que "actuó libremente".....y fué declarado culpable..........
Impecables ejemplos, cada uno en su contexto, PERO:
a) La Libertad considerada como simple espontaneidad: Hacer o decir lo que se quiera en cada momento sin obstáculos ni coacciones................. b) Si a la espontaneidad le añadimos dosis de lucidez y conocimiento, mejor, más plena será la libertad al evitarse obstáculos molestos y errores................. c) Luego está lo que ha dado en llamarse la libertad del sabio: Al abrigo de prejuicios, ideas falsas y de las pasiones que nos condicionan y determinan.................. d) Enfín, el libre arbitrio ( que excluye todo determinismo, si posible fuera¡¡) y que consiste en poder actuar ( hacer o decir ) o no actuar. Y si la decisión es SÍ, poder elegir entre tal acto o cosa y tal otr@ ( u otr@s )............................................
 .............................. adolphe j. b. sánchez.
Post Scriptum:
Citas de J. P Sartre sobre Libertad:
" La Historia es el campo en que las libertades humanas se afirman como praxis revolucionaria"................................. " La libertad sólo es, a condición de no ser nada"..................... " Mi libertad es total, pues.............. va más allá de la situación presente, "visant" (contemplando?) un proyecto"..................................
 February, 2007 Sartre, biografía
Lectura recomendada por ABS- Univ. Libre R. Descartes/Internet-Madrid. Don't just search. Find. MSN Search Check out the new MSN Search! February, 2007 Hirsi Ali, Ayaan...Mi vida, mi libertad
 Mi vida, mi libertadMi vida, mi libertad
HIRSI ALI, AYAAN escrito por Hirsi Alí, Ayaan
...........................Libro recomendado por ABS-Universidad Libre R. Descartes/ Internet-Madrid
Presentación:
«Me crié en Somalia, Arabia Saudí, Etiopía y Kenia. Vine a Europa en 1992, a la edad de veintidós años>>........................................ Educada estrictamente en la confesión musulmana, Ayaan Hirsi Ali empieza a rebelarse muy pronto: contra la obligación de rezar cada noche por la muerte de todos los judíos, contra el matrimonio forzoso y contra la perspectiva de que su única función en la vida deba consistir en traer hijos al mundo........................................    Libro de lectura recomendada por:Free University René Descartes / Internet- Madrid ABS
November, 2006 Feminismo: Fadela Amara"Ni putas Ni sumisas"Autora: Fadela Amara Fadela Amara (2004): Ni putas ni sumisas es el eslogan que escogieron un grupo de mujeres procedentes de las barriadas obreras en Francia para reivindicar sus libertades y su derecho a la emancipación. Hartas de vivir constreñidas entre las dos visiones de la mujer que plantea el extremismo islámico: mujeres que mantienen las tradiciones a raja tabla, llevan el pañuelo y se someten a la voluntad de los hombres; o mujeres que venden su cuerpo a la sociedad mercantilista. Fadela Amara procede de una familia de origen argelino instalada en una de estas barriadas obreras. Su reflexión parte de su experiencia. A través de su relato desde dentro, implicado, conocemos cómo surge este movimiento, en principio de mujeres procedentes de la inmigracion de origen magrebí, su desarrollo y su repercusión. De hecho el movimiento contribuye efectivamente a la promulgación de la famosa "ley del velo". En relación a este debate hemos oído muchas voces de intelectuales, a favor y en contra. El valor de este libro creo que radica precisamente en la oportunidad de escuchar una reflexión desde detro. Es interesante la clara relación que Fadela Amara establece entre el deterioro de las condiciones sociales, la falta de oportunidades para cientos de hombres jóvenes magrebies de tercera generación instalados en las barriadas obreras y el desarrollo y abuso de prácticas de control sobre las mujeres en nombre de una supuesta tradición islámica. En el relato llama la atención descubrir cómo la práctica de la religión musulmana haya sido claramente más "liberal" o permisiva para la mujeres magrebies hace unos años (en los 80) que en la actualidad. Contrasta con la idea generalizada en España sobre el proceso de "integración-asimilación" como un proceso naturalizado en el que se supone que un ciudadano de origen extranjero cada vez se "parecerá" más a un español en sus constumbres y señas de identidad. Creo en la importancia de escuchar las opiniones de los propios protagonistas de los movimientos sociales. De no suplantar la voz. Sin embargo no creo que por el hecho de formularse desde dentro tengan más validez. En realidad, en este debate estamos todas/os implicadas/os, se trata de establecer unas normas que permitan o dificulten la creación de una ciudadanía intercultural, lo que nos afectará al conjunto de la población. Personalmente me preocupa las consecuencias de esta ley. La propia autora declara textualmente: "los partidarios de una nueva ley sobre la laicidad no se dan cuenta del immpacto que semejante debate tendrá sobre nuestras barriadas obreras. Las reacciones de los jóvenes probablemente serán terribles. Una vez más van a darse por aludidos, porque se habrá tocado al Islam, y lo percibirán como una prueba más de que la sociedad francesa rechaza a estos ciudadanos. En estas condiciones es probable que se imponga a algunas mujeres no el velo, sino el burqa. (...) Y se habrá conseguido el efecto contrario". A pesar de esta declaración, la opción de la autora es clara: hay que declarle la guerra al velo (pañuelo). Nos explica cómo su postura hace años era contraria a una ley de estas características pues se pensaba que la escuela sería capaz de transmitir a las mujeres las herramientas para su emancipación pero no fue así. Por tanto parece que el camino del diálogo y la no confrontación se ha cerrado. Yo me pregunto ¿si no hay posibilidad de diálogo cuál es el camino que nos queda sino el de la guerra?. Os animo a leer este libro, además entretenido y de fácil lectura, y a entrar en este debate con vuestras reflexiones Recomendada la lectura por: Université Libre René Descartes. Organisation de Femmes Democrates. Organización de Mujeres Demócratas (O.M.D). ABS
estudios socioeconómicos
Madrid- Europe Express yourself instantly with MSN Messenger! MSN Messenger Download today it's FREE! October, 2006 Bertolt Brecht: Autor recomendado por Université Libre René Descartes- ABS
Bertolt Brecht, autor recomendado por la Free University René Descates- ABS/ Internet- Madrid ABS
estudios socioeconómicos
Madrid- Europe
Don't just search. Find. MSN Search Check out the new MSN Search! April, 2006 No permito,..no permitas....NO PERMITO ... No permito que otro dirija mi vida, No permito que otro invada mi espacio No permito que otro contamine el aire No permito que otro limite la calidad No permito que otro me hiera con sus No permito que otro me esclavice con No permito que otro inculque en mí No permito que otro limite la profundidad No permito que otro limite el vuelo de No permito que otro robe mis ilusiones, PORQUE SOY LIBRE, HE DECIDIDO, (Autor Desconocido)
Saludos Cardiales Enviado por GLORIA selecccionado por: ABS
Free University René Descartes July, 2005 Divergences en EuropeJacques Vallin : "La Recherche": ¿Convergence "vital" Est-Ouest? Dans les années soixante, la plupart des démographes pensaient que l'espérance de vie convergerait rapidement vers 75 ans dans toute l'Europe. Depuis, ce seuil a été largement dépassé par certains pays. Et la situation européenne, devenue très contrastée, a remis en question le dogme de la convergence. Une nouvelle étude exploitant les données d'Europe de l'Est affine l'analyse [1]. Dans tous les pays d'Europe de l'Ouest, l'espérance de vie flirte aujourd'hui avec les 80 ans en moyenne pour les deux sexes réunis. Qu'en est-il à l'Est de l'Europe ? Jacques Vallin : Au début des années soixante, tous les pays européens y compris l'URSS ont vaincu les maladies infectieuses grâce aux vaccins et aux antibiotiques. Il y eut alors une forte convergence de l'espérance de vie autour de 70 ans, dans tous ces pays, alors qu'il existait encore une grande différence entre eux au début du XXe siècle. En conséquence, les démographes ont estimé que tous les pays du monde allaient bientôt converger vers une limite « biologique » qu'ils situaient à 75 ans. Erreur ! Après avoir effectivement ralenti pendant sept ou huit ans, l'augmentation de l'espérance de vie a vivement repris dans les pays occidentaux. En revanche, du moins jusqu'à la chute du communisme, les pays d'Europe centrale et du bloc soviétique se sont parfaitement conformés à cette prédiction. Vous voulez dire qu'à l'est de l'Europe l'espérance de vie est restée inférieure à 75 ans ? Cela a été effectivement le cas jusqu'à l'effondrement du bloc soviétique. Mais depuis la chute du mur de Berlin on note une divergence entre certains pays d'Europe centrale, telles la Pologne, la Hongrie et la République tchèque, où l'espérance de vie a commencé à augmenter alors qu'elle diminuait dans les pays de l'ex-URSS. Ainsi en 2000 elle atteint 76 ans en République tchèque et seulement 66 ans en Russie. Pourquoi de telles divergences ? Cela est dû principalement à ce qu'on peut appeler la « révolution cardiovasculaire ». Les pays d'Europe de l'Ouest ont réussi à faire reculer les décès par maladies cardiovasculaires grâce aux progrès thérapeutiques, à l'organisation des soins d'urgence, à la prévention et à l'adoption de nouveaux comportements par la population (changement d'alimentation, de style de vie). C'est ce qui explique qu'ils flirtent aujourd'hui avec les 80 ans d'espérance de vie. Au contraire, les pays de l'ex-URSS n'ont pas réussi à franchir cette nouvelle étape. Car le régime soviétique ne les y a pas préparés : d'une part, il a préféré investir dans la défense et dans la conquête de l'espace plutôt que dans la santé ; d'autre part, en asservissant les mentalités au pouvoir central, le système n'a pas préparé les gens à prendre des initiatives individuelles pour changer leur comportement. Et ce manque de préparation a suffi à faire reculer l'espérance de vie ? Non, la situation s'est encore aggravée avec le passage à l'économie de marché qui a fait fi des problèmes sociaux et continué de détériorer le système sanitaire. En Russie, la violence (homicide et suicide) atteint des sommets, et presque toutes les causes de décès sont à la hausse. Après 1985, Gorbatchev avait réussi à faire augmenter l'espérance de vie en Russie en interdisant l'alcool. Mais ensuite le pays s'est enfoncé dans la crise économique et sociale sous Eltsine, si bien qu'en 1995 l'espérance de vie a chuté en dessous de 60 ans pour les hommes. Après une légère remontée, elle baisse à nouveau. La situation est similaire en Ukraine, en Biélorussie et dans les pays Baltes... Propos recueillis par Marie-Laure Théodule SAPIENS "La Recherche", magazine scientifique en Langue Française. Paris. July, 2005 Colaboración de verano-Poema-Gloria H.colaboración enviada por Gloria E. Henao P.
EN EL CAMINO APRENDÍQue llegar alto no es crecer. Ni que escuchar es oír. Ni lamentarse es sentir. Que mirar no siempre es ver. Ni acostumbrarse es amar! En el camino aprendí... Que andar solo no es soledad. Que cobardía no es paz. Ni ser feliz sonreir ¡Y que peor que mentir es silenciar la verdad! Que puede un sueño de Amor abrirse como una flor y como esa flor morir. Pero que en su breve existir : ¡Es todo aroma y color! El camino me enseñó: que no es sumisión la humildad. La humildad es ese Don que se suele confundir: No es lo mismo ser servil, que ser un buen servidor. Cuando vayan mal las cosas como a veces suelen ir, cuando ofrezca tu camino solo cuestas que subir, cuando tengas poco haber pero mucho que pagar, y precises sonreír aún teniendo que llorar, cuando el dolor te agobie y no puedas ya sufrir... Descansar acaso debes, pero nunca DESISTIR ¡ CUANDO TODO ESTÉ PEOR, MAS DEBEMOS INSISTIR!
June, 2005 Great Master on Pedagogy:J. PiagetJean Piaget, great master on Pedagogy: ![[just a dot]](http://www.piaget.org/images/dot_clear.gif){kind=small} Jean Piaget was born in Neuchâtel (Switzerland) on August 9, 1896. He died in Geneva on September 16, 1980. He was the oldest child of Arthur Piaget, professor of medieval literature at the University, and of Rebecca Jackson. At age 11, while he was a pupil at Neuchâtel Latin high school, he wrote a short notice on an albino sparrow. This short paper is generally considered as the start of a brilliant scientific career made of over sixty books and several hundred articles.
ABS estudios socioeconómicos May, 2005 Etica sobre la vida........
La amistad es un arte
No es viejo aquel que pierde su cabello o su última muela, sino su última esperanza.
No es viejo el que lleva en su corazón el amor siempre ardiente;
No es viejo el que mantiene su fe en si mismo, el que vive sanamente alegre, convencido de que para el corazón puro no hay edad...
El cuerpo envejece...pero no la actividad creadora del espíritu.
Goethe concluyó Fausto a los 82 años; el Tiziano pintó obras maestras a los 98;
Toscanini dirigió orquestas a los 87; Edison trabajaba en su laboratorio a los 83;
Benjamín Franklin contribuyó a redactar la Constitución de los Estados Unidos a los 81....
Isaac Wislicki empezó a ser pintor a los 104 años. El crepúsculo de la vida trae consigo su propia lámpara.
Hay una primavera que no vuelve jamás y otra que es eterna; la primera es la juventud del cuerpo la segunda es la juventud del alma.
Cuando una noble vida ha preparado la vejez no es la decadencia lo que ésta recuerda: Son los primeros destellos de la inmortalidad.
Es por ello cosa estupenda ver un viejo que asume la segunda parte de su vida con tanto coraje e ilusión como la primera.
Para ello tendrá que empezar por aceptar el sol del atardecer es tan importante como el del amanecer y el mediodía, aunque su calor sea muy distinto. El sol no se avergüenza de ponerse, no siente nostalgia de su brillo matutino, no piensa que las horas del día lo están echando del cielo. No se experimenta menos luminoso ni hermoso por comprobar que el ocaso se aproxima, no cree que su resolana sobre los edificios sea menos importante o necesaria. Cada hora tiene su gozo. El sol lo sabe y cumple hora a hora su tarea...
May, 2005 Razón de la Naturaleza?En Aristote, su Sistema muestra a toda la Naturaleza como un inmenso esfuerzo de la materia para elevarse hasta lo que él denominaba el "Acto Puro", es decir, el Pensamiento y la Inteligencia........................ May, 2005 EticaLa Etica o filosofía moral: Constituye el punto de partida "filosófico"para el hombre corriente. Trata de la naturaleza de la conducta...............¿Por qué una praxis es mala o buena? ¿A qué nos referimos al afirmar el "libre albedrío"?. ¿A qué al referirnos a los derechos del individuo?. ¿Es posible la libertad sin capacidad de decisión?.............Todas estas preguntas implican la existencia de COSAS inasequibles a los sentidos, pero cuya realidad, no ponemos en duda. Curioso¡¡, pues si se nos preguntara seríamos incapaces de definirlas........ La Etica, tan necesaria en la enseñanza como las matemáticas o el Lenguaje, trata de explicar esas ideas abstractas y hacer que las percibamos casi como si las aprehendieramos con los sentidos.............................Aristóteles, Confucio,...Kant, Kropotkine o Sartre han contribuído a la Filosofía moral. Algunos temas de la Etica de actualidad: a) La Igualdad y sus implicaciones. b) La Libertad, versus autodeterminación o capacidad de decisión. c) Disponer de la vida de los animales (¡?)...... d) Decidir sobre la vida: Interrupción embarazo, euthanasia, génetica... e) ¿ Por qué la tortura y similares son perversas?....... f) ¿Por qué actuar moralmente?. Preguntas aparentemente comprensibles, pero de dificil argumentación. Sirvan para la reflexión.........abs.
April, 2005 relatividadRelatividad del tiempo y del espacio. No tiene sentido hablar de espacio y de tiempo como conceptos absolutos. Así lo hacía la física newtoniana anterior a Einstein. Y así limitaba sus deducciones. Sino en relación a los fenómenos concretos de que se trate y a la posición del observador: Espacio y tiempo son conceptos relativos......................Los faros nocturnos de un coche no existirían, o no aparecerían, si el dicho movil se desplazara a la velocidad de la luz................E=mc2 ................................La belleza, aparentemente considerada y sentida como valor absoluto por quien no se ha parado a reflexionar, es un buen ejemplo de relatividad, espacio temporal. abs............................ Universidad Libre (internet-Madrid) René Descartes |
Modern Times: XXème siècle. A. Cohen Solal: biógrafa de Jean Paul Sartre, desde los años de Resistencia contra el nazismo, pasando por su obra filosófica y obras literarias, hasta su muerte. Enseñante actualmente en l´Ecole des Hautes Études à Paris. Is a 
Bertolt Brecht: nace en Alemania (Augsburgo) en 1898: Durante la guerra prestó servicios en un hospital militar y a raiz de los desórdenes del período posterior al Amnisticio de 1918, formó parte de un consejo revolucionario de obreros y soldados. En 1933 se exilió debido al nazismo. Vivió en Dinamarca, Finlandia y finalmente en California /USA. Derrotado el nazismo, Brecht volvió a Berlín en 1948 donde desarrolló su obra dramática y poética: Representa el teatro de la era científica o dialéctico. Destaca por la crítica social, la denuncia de los abusos sociales, y el uso sistemático de la música en sus representaciones. Muere en 1956.
|
|
